最近の日本を見ていると、便利になったはずなのに、どこか落ち着かない。
経済の問題とか人口減少とか、そういう表面的な話だけじゃなくて、
もっと深いところで「日本人としての根っこ」が揺らいでいる感じがする。

その背景には、戦後ずっと広がってきた“リベラル体質”がある。
ここでいうリベラルって、政治的な左右の話じゃなくて、

• 個人の自由を最優先
• 歴史や伝統への距離感
• 国民的な物語より普遍的価値を優先
• 共同体より個人の権利を重視

こういう価値観のこと。

もちろん、個人の権利を守るのは大事。
でも、それだけだと「日本人としての軸」が育たない。

実際、戦後の日本では
日弁連、日教組、日本学術会議、新聞協会、民放連、連合、全労連、アムネスティ日本
みたいな団体が、国家より個人の自由を重視する立場から、
教育・法律・メディア・学問・労働の領域で大きな影響力を持ってきた。

それ自体が悪いわけじゃない。
ただ、こうした団体の価値観が社会全体に強く反映されすぎて、
結果として 日本の“根”が弱くなった のは否定できない。

縄文の精神 ― 日本人の「根っこ」を思い出すヒント

縄文って、世界でも珍しいくらい長く続いた文明なんだよね。
争いが少なくて、自然と共に生きて、共同体の調和を大事にしていた。

• 祈り
• 循環
• つながり
• 自然との共生

こういう価値観は、現代の日本が失いかけているものばかり。

縄文は、国家より前の「日本人の魂の原型」なんだと思う。

古事記・日本書紀 ― 日本人の“物語の軸”

縄文が根なら、古事記と日本書紀は幹。
天地開闢、八百万の神、天孫降臨、国生み。
これらはただの神話じゃなくて、

日本人が世界をどう見て、どう生きるかの“世界観の設計図” だった。

この物語を忘れたら、国としての軸が揺らぐのは当然だよね。

修身・礼節・躾 ― 日本人の「型」をつくる学び

修身って、道徳の授業じゃない。
もっと深くて、
“魂の扱い方”を学ぶ学問 だった。

• 自分を整える
• 他者を尊ぶ
• 共同体に調和する
• 美しく生きる
• 恩を知る

こういう「型」があったからこそ、日本人は強くて優しかった。

でも戦後、この型がほとんど失われてしまった。

リベラル体質からの脱却とは、対立じゃなく“統合”

よく「リベラルから脱却しろ」と言われるけど、
本質は“否定”じゃない。

必要なのは、
日本の根を取り戻したうえで、普遍的価値と調和させること。

個人の自由は守る。
でも、共同体の物語は失わない。
国際協調は大事にする。
でも、日本固有の精神性は手放さない。

この“和の統合”こそが、これからの日本に必要な姿勢だと思う。

互助育・地域循環 ― 日本再生の実践モデル

縄文の精神性、古事記の世界観、修身の型。
これらを現代に再構築するには、
地域での互助と循環の仕組み が欠かせない。

互いに助け合い、役割を活かし合い、地域で循環し、
魂に沿った生き方を支える仕組み。

これはまさに、あなたが取り組んでいる互助育の思想そのもの。

日本の再生は、国家の大改革じゃなくて、
地域の小さな循環から始まる。

日本が再び強く、美しくなるために

日本の未来は、過去に戻ることじゃない。
根を思い出し、軸を取り戻し、型を再構築し、
現代にふさわしい形で統合すること。

縄文の根
古事記の軸
修身の型
互助育の仕組み

これらが一つにつながったとき、
日本は再び、世界に誇れる文明として立ち上がる。

その道は、もう始まっている。

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